Poticaj za razmatranje

U Isusu Kristu, Nazarećaninu, rođenu u Betlehemu od Marije, te divne kćeri Izraela, koji je umro na križu, Bog je s neba sišao na zemlju. Bog se utjelovio: „Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu“ (Iv 1,14). U tom Isusu Bog je ispunio sva svoja obećanja dana našim praocima. To je srce naše vjere. Zajedno sa sv. Petrom i mi ispovijedamo svoju vjeru u Isusa: „Ti si Krist – Pomazanik, Sin Boga živoga“ (Mt 16,16). On je došao u punini vremena da oslobodi narod Božji iz ropstva. Ime Isus u hebrejskom znači: „Bog spasava.“ Jednom je Bog čudesno izbavio sinove Izraelove iz egipatskog ropstva, a u Isusu je Bog spasio svoj narod iz ropstva grijeha.

U Nicejsko-carigradskom Vjerovanju tako snažnim riječima ispovijedamo svoju vjeru u Isusa Krista. Sad se posluži tim riječima i sâm ispovjedi svoju vjeru. Možda ove riječi nikad nisi doživio osobno. Možda ti samo prijeđu preko usana bez svijesti o njihovoj dubini. Koliko su se samo naši oci u vjeri morali truditi da bi pronašli ove riječi. I ne samo to! Koliko su se morali boriti da bi vjeru u Isusa sačuvali čistom od svih zabluda i krivovjerja. Sva ta njihova borba i njihov trud, sva njihova molitva i razmatranja sadržani su u Vjerovanju.

Govoriti o Bogu prije Isusova rođenja i nakon njega nije isto. Pavao upravo o tome piše Galaćanima. Upoznali su Isusa i u njemu su upoznali Boga. Tako je i s nama. Stojeći pred tajnom stvorena svijeta i pred otajstvom Božjeg postojanja, dolazimo do granica i svoje vjere i svojih spoznaja. Tek u Isusu i po Isusu možemo ući u šator sastanka s Bogom. Isus nam je objavio Boga. „Ja i Otac jedno smo“ (Iv 10,30). Više nema zapreke za spoznaju Boga.

Reći ćeš: „Ali Isusa više nema! Kada bi on bio tu, to bi bilo drukčije!“ U pravu si. Isusa više nema u tijelu. Odnosno, nakon uskrsnuća on je prisutan među nama po svom proslavljenom tijelu. Zato ga nakon uskrsnuća učenici nisu prepoznali. U pravu si i kad kažeš da bi bilo drukčije da je on prisutan u tijelu. Njegova tjelesna prisutnost bila bi ograničena na određeni fizički prostor, a sad je sa svojim uskrsnulim, proslavljenim tijelom prisutan na svakom mjestu. A gdje je prisutan? U sakramentima koje je ustanovio, u svojoj riječi i u Crkvi, zajednici onih koji vjeruju. Prisutan je u svakom svom malom bratu (usp. Mt 25). Tu ga na otajstven način, po svojoj vjeri, možeš dotaknuti.

• Riječ je postala tijelom da nas spasi pomirujući nas s Bogom: Bog „nas je ljubio i poslao Sina svoga kao pomirnicu za grijehe naše“ (1 Iv 4,10).

• Riječ je postala tijelom da bismo tako spoznali ljubav Božju: „u ovom se očitovala ljubav Božja u nama: Bog je Sina svoga jedinorođenoga poslao u svijet da živimo po njemu“ (1 Iv 4,9).

• Riječ je postala tijelom da nam bude uzor svetosti: „Uzmite jaram moj na sebe, učite se od mene“ (Mt 11,29).

• Riječ je postala tijelom da postanemo „zajedničari božanske naravi“ (2 Pt 1,4): „Razlog zbog kojega je Riječ postala čovjekom i Sin Božji Sinom čovječjim jest da bi čovjek, ulazeći u zajedništvo s Riječju i primajući tako božansko posinjenje, postao Sinom Božjim“ (Sv. Irenej Lionski).

Molitva

Hvalospjev iz Pavlove Poslanice Efežanima (Ef 1,3–10). Pavao slavi Boga zbog spasenja koje nam je darovano u Gospodinu Isusu Kristu: u Kristu smo zamilovani i blagoslovljeni svakim blagoslovom, u Kristu smo izabrani i određeni za posinstvo, njegovom smo krvlju otkupljeni.

Blagoslovljen Bog i Otac

Gospodina našega Isusa Krista,

on koji nas blagoslovi

svakim blagoslovom duhovnim

u nebesima,

u Kristu.

Tako: u njemu nas sebi izabra

prije postanka svijeta

da budemo sveti i bez mane pred njim;

u ljubavi nas predodredi za posinstvo,

za sebe,

po Isusu Kristu,

dobrohotnošću svoje volje,

na hvalu Slave svoje milosti.

Njome nas zamilova u Ljubljenome

u kome, njegovom krvlju,

imamo otkupljenje,

otpuštenje prijestupâ

po bogatstvu njegove milosti.

Nju preobilno u nas uli

zajedno sa svom mudrošću

i razumijevanjem

obznanivši nam otajstvo svoje volje

po dobrohotnom naumu svojem

što ga prije u njemu zasnova

da se provede punina vremenâ:

uglaviti u Kristu

sve – na nebesima i na zemlji.

Pazinske fratre i njihove duhovne poticaje možete pratiti na internetskoj stranici.