Na trideset i prvu nedjelju kroz godinu iz Vjesnika Đakovačko-osječke nadbiskupije prenosimo propovijed vlč. prof. dr. Hrvoja Kalema. „Onaj tko ljubi sve čini samo iz ljubavi, pa ako treba, iz ljubavi vrši sve zapovijedi i propise, jer ih doživljava kao izraz ljubavi. Ljubav ga Kristova potiče na to“, poručio je.

Svi koji su mislili da mogu proći ovim svijetom tiho živeći kršćansku vjeru bez ikakvih sukoba ili tegoba – možda nisu svjesni da to nije lako ostvariti. Suočeni s prijetnjom uništenja obitelji i bezbrojnim drugim pritiscima, kršćani moraju živjeti drugačije od svijeta.

Noć u Bibliji često simbolizira neznanje, grešnost i strah, ali i vrijeme kad se vjernici najintimnije obraćaju Bogu.

Kako postići svetost, kako djecu poticati na svetost, tko može biti svet, je li svetost „rezervirana“ samo za svećenike i časne sestre, samo su neka od pitanja na koja su odgovore dali s. Ljubica Bosilj, članica Družbe sestara Franjevki misionarki iz Asiza, Nikola Kuzmičić, vjeroučitelj i katolički pisac i p. Mislav Skelin, promotor duhovnih zvanja u Hrvatskoj pokrajini Družbe Isusove te duhovnik u SKAC Palma.

Zašto nije nerazumno vjerovati da se naš život nastavlja nakon smrti? Odgovara don Antun Nižetić u svom videu.

U nedjelju, 20. listopada, papa Franjo kanonizirao je Elenu Guerru, utemeljiteljicu Družbe sestara oblatkinja Svetoga Duha, zajedno s 13 novih svetaca i svetica. U nastavku donosimo prijevod njezine krunice Duhu Svetomu.

Potrebno je boriti se. Važno je uložiti trud, žrtvu, oznojiti se i proći muku za ono što voliš.

Crkva poziva vjernike na praksu svakodnevne molitve za pokojne, posebice o blagdanu Dušnoga dana, 2. studenog te tijekom cijelog mjeseca studenog koji je prema crkvenoj tradiciji posvećen dušama u čistilištu. U nastavku donosimo razmišljanje o učinkovitosti i načinima zagovorne molitve za duše pokojnika.

"Ljubav bez istine nije više ljubav, kao što ni istina bez ljubavi nije više istina", piše župnik Pomera i Premanture don Antun Nižetić.

Kako je Stari zavjet gledao na grijeh i što je za starozavjetnoga čovjeka značio „grijeh”? Što Novi zavjet otkriva o grijehu?