“Patuljak na ramenima diva vidi dalje od njega”, ponavljao je često Frankl. U čemu je onda pogriješio Sigmund Freud?

Religija nije neuroza

Potrebno je najprije objasniti da Viktor Frankl nikada nije osporavao psihoanalizu, nego je samo ukazivao na njene manjkavosti. Dok je Freud govorio o podsvijesti, odnosno o čovjekovim nesvjesnim obrascima ponašanja, Frankl je otišao korak dalje i skovao termin “duhovno nesvjesno”.

“Oči same sebe ne mogu vidjeti, ali mi kroz njih gledamo”, često je naglašavao.

Patuljak na ramenima diva vidi dalje od njega.

Kako bih objasnio terminologiju duhovno – nesvjesnog, poslužit ću se Franklovim zapisom razgovora s jednom klijenticom. Frankl je san koji je imala protumačio na sljedeći način:

“Sanjam da se nalazim u Stephansplatzu” (tumačenje: središte katoličkog Beča). “Stojim pred zazidanim portalom crkve sv. Stjepana “(tumačenje: još je uvijek zatvoren pristup kršćanstvu). “U samoj je katedrali mrak, ali ja znam da je ovdje Bog” (tumačenje: zaista, ti si skriveni Bog). “Uskoro će podne” (tumačenje: krajnje je vrijeme). “Unutra propovijeda pater N.N.” (tumačenje: taj svećenik pacijentici predstavlja na neki način kršćanstvo). “Kroz okance vidim samo njegovu glavu” (tumačenje: njegova osoba prenosi joj samo dio onoga što predstavlja). “Želim ući” (tumačenje: ne bazira se na osobu, već se obraća onome što je bitno). “Trčim uskim hodnikom” (usko=tjeskoba; pacijentica nestrpljivo očekuje da stigne na svoj cilj). “Primjećujem da sa sobom nosim bombonijeru s natpisom Bog zove” (tumačenje: njezin poziv na religiozan život u sebi nosi slast mističnog doživljaja).

Oči same sebe ne mogu vidjeti, ali mi kroz njih gledamo.

Religija nije i ne može biti neuroza, kao što je to Freud tvrdio. Čovjek nije bojno polje na kojem se sukobljavaju nagoni i instinkti za preživljavanje. Čovjek nije samo psiha, nego i duh, ali i tijelo. Tu činjenicu ne možemo ignorirati, a Freud s time nije previše računao.

Ukoliko imamo područje nesvjesnoga (a imamo!), imamo i područje duhovno nesvjesnog, a tako onda zakržljala vjera može poprimati razne oblike – oblike koji se ne mogu liječiti samo psihoanalizom.