Osim zbog svoje mladosti i djelovanja u dalekoj zemlji u kojoj nema ni 1500 katoličkih vjernika, biskup Marengo poznat je i po tome što je već više 20 godina egzorcist, prenosi Aleteia.

Biskup Marengo je bio jednim od predavača na 16. tečaju egzorcizma i molitve za oslobođenje, koji je prethodno i sam pohodio kao student, a svake se godine održava na rimskom sveučilištu Papinski Athenaeum Regina Apostolorum. A održao je predavanje o ulozi biskupa u službi egzorcizma, neovisno o tome održava li se egzorcizam na Zapadu ili u misijskim zemljama.

Na temelju apostolskog nasljedstva, biskup je prvi egzorcist u svojoj biskupiji, koji i drugim svećenicima omogućuje provedbu egzorcizma, istaknuo je Marengo u predavanju, podsjetivši na Isusove riječi: “A ovi će znakovi pratiti one koji uzvjeruju: u ime će moje izganjati zloduhe” (Mk 16, 17). “Egzorcizam i unutarnje zacjelivanje središnji su dio misije Crkve”, rekao je Marengo, prisjetivši se kako mu u Mongoliji prilaze mnogi nekršćani, moleći ga za izbavljenje od đavoljeg utjecaja. To pokazuje, smatra budući kardinal, da je borba s đavlom “potrebna na svim razinama”.

Crkva djeluje u svijetu koji je pluralan po pitanju vjerskih uvjerenja, i zato u obzir mora uzeti međureligijski kontekst u društvima koja primaju Radosnu vijest. Mongolski glavni grad Ulan Bator dom je otprilike 10 000 šamana, zbog čega egzorcizam ima “istinski misionarsku dimenziju”, istaknuo je Marengo.

Praznovjerje kao prepreka vjeri

U sklopu evangelizacije Mongolije, gdje je vjera predaka snažno povezana s okultnim, đavolje djelovanje usmjereno je protiv preobraćenja, ističe budući kardinal. Mnogi Mongoli u pripremi za krštenje počnu patiti od djelovanja zloduha zbog čega napuštaju vjeru, dodaje.

“U ovakvim kontekstima prve evangelizacije, neprijatelj staje između kako bi spriječio ljude u pristajanju uz Krista”, naglasio je Marengo. Prema logici tradicionalnog mongolskog šamanizma, život Isusa Krista primjer je neuspjeha i loše sreće, ističe, te se mnogi preobraćenici pitaju je li njihova odluka o postajanju kršćanima bila pogreškom.

U prirodnim religijama, božanstvo djeluje sukladno dinamici nagrade i kazne, što pobožnost svodi na magiju, objašnjava Marengo. No originalnost kršćanske vjere upravo je u tome što iz Krista izvire novi život, u svijetu koji sadrži misterij grijeha i zla, dodaje.

“Razlog za osudu praznovjerja uvijek je isti i odnosi se i na nas danas: ove prakse pretpostavljaju nedostatak vjere i pribjegavamo im kako bismo izbjegli nesigurnost”, kaže biskup Marengo.

Osim u misijskim zemljama, potreba za osvješćivanjem moći zloduha prisutna je i na Zapadu. “Čini se da smo na Zapadu đavla stavili u zagradu”, smatra Marengo. “Iako mu se postojanje poriče, njegovo užasno djelovanje se osjeća”.

“Nasuprot tome, Krist se ‘potpuno pouzdaje u Oca‘ i, na isti način, poniznost onih koji vjeruju u Krista pretpostavlja potpuno pouzdanje u njega”, zaključio je.

Pet savjeta za borbu protiv đavla

Budući kardinal Marengo istaknuo je pet savjeta za borbu protiv đavla:

1. “Glavni put je molitva. I na tom se području ističe euharistijsko klanjanje i različiti oblici marijanskih pobožnosti.” Posebnu pozornost pridajem liturgijskim molitvama s tekstovima koji pozivaju na ozdravljenje, uvijek poštujući liturgijske norme. A za Mongoliju svjedoči: “Sve se mijenja nakon širenja štovanja Presvetog Oltarskog Sakramenta”.

2. “Odgovarajuća kateheza o djelovanju đavla i kako mu se suprotstaviti.”

3. “Mogućnosti za dijalog po pitanju demonologije.”

4. “Provedba egzorcizma kada je potrebno”, uvijek poštujući norme Crkve.

5. “Formacija svećenika i redovnika glede duhovnog zdravlja i borbe protiv đavla”.