Potpuna predanost Petra Damianija Kristu učinila ga je idealnim za Crkvu kojoj je očajnički potreban reformator i, u Božjoj providnosti, donio je mnoge darove Crkvi u krizi.
“Neka se Krist čuje u našem jeziku, neka se Krist vidi u našem životu, neka se osjeti u našim srcima.’
Za neke je borba da razaznaju svoj poziv. Mnogi žele reći Bogu što će učiniti. A tu je i ono što je On pripremio za nas. Da je sveti Petar Damjan (988.-1073.) želio po svome, on bi svoje dane provodio kao pustinjak, daleko od kulturnih i političkih previranja svoga vremena, od doktrinarne nepismenosti i pokvarenog svećenstva. Ipak, Bog ga je pozvao da izađe iz njegove zone udobnosti i iskoristio svoje vještine za dobro Crkve.
Potpuna predanost Petra Damjana Kristu učinila ga je idealnim za Crkvu kojoj je očajnički potreban reformator i, u Božjoj providnosti, donio je mnoge darove Crkvi u krizi. Zbog njegove proročke iskrenosti i istaknute kreposti, talijanski pjesnik Dante ga je u svojoj Božanstvenoj komediji smjestio među one najbliže Bogu na nebu, piše Simply Catholic.
Iako je bio izvrstan u školi i imao je obećavajući život za njega kao profesora, Petar Damjan je sve to napustio u korist redovničkog života. Godine 1035. posvetio se životu u molitvi i pokori kao pustinjak. Prihvatio je ekstremne pokore, uključujući i redoviti post. Noći provedene u molitvi i kontemplaciji dovele su do nesanice, kojoj je trebalo neko vrijeme da se prevlada i koja je zahtijevala umjerenost u njegovim navikama. Živio je na način koji je bio sasvim suprotan mnogim svećenstvom u njegovo vrijeme, ali na neki je način Crkva trebala svoje svećenstvo za život.
Razni pape tražili su njegovu podršku i savjet.
Nakon što je počeo proučavati Sveto pismo i teologiju ranih crkvenih otaca, drugi pustinjaci njegova samostana natjerali su ga da preuzme službu opata, koju je prihvatio samo iz poslušnosti. Vještine vođenja Petra Damjana i kvalitete osobne svetosti stekle su mu ugled, osobito u Rimu. Razni pape tražili su njegovu podršku i savjet. Progovorio je protiv kupovine papinskog ureda od strane pape Grgura VI. nakon ostavke pape Benedikta IX. Nakon tog skandala, Petar Damjan posvetio je veliku pozornost reformi načina na koji su pape birani. Nakon što je Lav IX. izabran za papu 1049., upotrijebio je talent Petra Damjana da se bori protiv simonije – prakse kupnje i prodaje crkvenih dobara ili ureda u Crkvi – teme o kojoj je postao prilično otvoren.
Leo IX. poslušao je njegov svetački savjet i bio je prvi papa koji je predložio da kardinalski zbor sam bira papu.
Petar Damjan pridonio je reformama na području liturgije i vjerskog života, ali, možda više od svega, ostao je zapamćen po svom radu na unapređenju reforme klera. Zalagao se protiv luksuznih i nemoralnih života na koje su se svećenici navikli, predlažući povratak apostolskoj jednostavnosti života kao lijeka. Objavio je “Knjigu o Gomori”, u kojoj je protestirao protiv labavih moralnih života svećenika. U konačnici, Petar Damjan je vidio najplodonosniju reformu Crkve kao ukorijenjenu u reformi papinstva. Leo IX. poslušao je njegov svetački savjet i bio je prvi papa koji je predložio da kardinalski zbor sam izabere papu.
Budući da je u miru spokojnog samostana sveti Petar Damiani napisao brojne, vrlo vrijedne tekstove iz područja teologije i askeze, papa Leon XII., godine 1828., uvrstio ga je u povlašteni popis crkvenih naučitelja.
Papa Stjepan IX. imenovao je Petra Damjana kardinalom-biskupom Ostije, nedaleko od Rima. Naknadni su pape u mnogim prilikama pozivali na njegov savjet i stručnost. Nakon mnogih bezuspješnih zahtjeva da se povuče u mir svog samostana, konačno je dobio dopuštenje da se vrati jednostavnom životu pustinjaka. Umro je 22. veljače 1073. Iako nikada službeno kanoniziran, proglašen je doktorom Crkve 1828. Njegov je blagdan 21. veljače.