U katehezi pripremljenoj za opću audijenciju koja je trebala biti održana 26. veljače, papa Franjo poziva nas da nasljedujemo Šimuna i Anu kao uzore „hodočasnika nade“ u promišljanju o Prikazanju u Hramu.
Unatoč otkazivanju Papine opće audijencije, papa Franjo nastavlja poučavati iz svoje bolničke sobe, a Vatikan je objavio pripremljeni tekst Papine kateheze.
Nastavljajući katehetski ciklus „Isus Krist, naša nada“, Sveti Otac promišljao je o otajstvu prikazanja Isusova u Hramu četrdeset dana nakon njegova rođenja.
Prikazanje u Hramu ne pokazuje samo Marijinu i Josipovu poslušnost židovskom zakonu, nego ističe i utjelovljenje Isusa s potpunom integracijom u obitelj, narod i savez, kao i brigu Marije i Josipa za Isusov rast dok „oni sami postupno rastu u razumijevanju poziva koji ih uvelike nadilazi“.
Svjedok vjere, nade i ljubavi
Druge dvije osobe prisutne u Hramu su starac Šimun i Ana, a njih je Papa istaknuo kao uzore na putu hodočašća vjere, prenosi Vatican News.
Šimun, koji čezne za ispunjenjem Božjih obećanja Izraelu, nadahnut Duhom Svetim dolazi u Hram i uzime u naručje Dijete Isusa te se utješi ugledavši Spasitelja Izraela.
On izražava svoje osjećaje „u pjesmi punoj dirljive zahvalnosti, koju je Crkva uzela za molitvu kojom završava dan“ hvalospjevom Nunc dimittis koji počinje sa: „Sad otpuštaš slugu svojega, Gospodaru, po svojoj riječi u miru.“
Šimun je, rekao je Papa, „svjedok vjere, koju prima na dar i prenosi drugima; on je svjedok nade koja ne razočarava; on je svjedok Božje ljubavi, koja ispunjava srce čovječje radošću i mirom“.
Prikazanje Gospodinovu u Hramu / Foto: Župa sv. NIkole Jastrebarsko
Nada se raspiruje u srcima
Uz Šimuna, Ana je udovica posve posvećena služenju i molitvi koja također vidi Božje spasenje u Djetetu Isusu. Ugledavši Djetešce, Papa je objasnio: „Ana slavi Boga Izraelova, koji je otkupio svoj narod upravo u tom Djetetu, i govori drugima o Njemu, velikodušno šireći proročku riječ“.
„Pjesma otkupljenja dvoje staraca tako označava početak jubileja za sav narod i za svijet.“
U jeruzalemskom Hramu ponovno se budi nada u srcima jer je u njega ušao Krist naša nada.
Papa Franjo zaključio je svoje razmišljanje pozivajući vjernike da nasljeduju Šimuna i Anu, „ove hodočasnike nade, koji su sposobni vidjeti dalje od vanjštine, koji znaju osjetiti Božju prisutnost u malenosti, koji znaju s radošću prihvatiti Božji pohod i ponovno zapaliti nadu u srcu naše braće i sestara“.